Résurrection de l’Écriture (p. 53)
figure du Messie ; Gédéon, figure de l’Esprit-Saint — cet « Esprit-Dieu qui couvait les eaux » de la Genèse. Si les deux premières affinités sont évidentes, classiques, la troisième n’est pas moins précise. Gédéon — tout comme l’Esprit qui « sonne toujours deux fois » — a demandé deux preuves complémentaires (Juges 6. 36 à 40). Tout d’abord, la première nuit : « qu’il y ait de la rosée sur la toison seule et de la sécheresse sur toute la terre »… puis la nuit suivante : « que la toison seule soit sèche et toute la terre mouillée de rosée »…
Fig. 9
(Cinq colonnes, de droite à gauche : chaque lettre inachevée en haut, sa valeur, l’écart, et la forme achevée (finale) en bas avec sa valeur :)
| כ→ך | מ→ם | נ→ן | פ→ף | צ→ץ | |
|---|---|---|---|---|---|
| inachevée | 11 | 13 | 14 | 17 | 18 |
| + | 12 | 11 | 11 | 9 | 9 |
| achevée | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
FIG. 9. — Les Cinq lettres à double forme, inachevée et achevée. En haut, les lettres inachevées ; en bas, les achevées qui ont toutes (sauf le M fermé, très spécial) une hampe, qui devrait les faire s’élever. Mais soit dans les Rouleaux, soit en Typographie, on ne dépasse pas la ligne supérieure… comme dans le devanagari ! L’Homme achevé n’est pas encore mis en place…
Voilà un fait de structure générale, décelable, même en traduction, par des Occidentaux.
Il n’en est point de même pour la question suivante, posée au championnat national : « Quels sont les trois verbes qui, à la troisième personne du pluriel du féminin du futur, commencent par un Yod et non par un Thaw ? » alors que, conformément à la grammaire vulgaire, le Yod est le préfixe du masculin, soit singulier, soit pluriel. Ces trois verbes (bien connus des grammairiens Qimchi, Rashi ou Gesenius) se trouvent en : Genèse 30. 38 ; I Samuel 6. 12 ; et Daniel 8. 22. Ces grammairiens, restant au niveau d’une sexologie élémentaire, les ont traités d’« androgynes » ou d’« hermaphrodites » parce que leur préfixe est masculin et leur terminaison féminine.
Si vous observez le contexte, vous constatez qu’il s’agit de
(suite p. 54)
Notes projet ★★★★
- Fig. 9 : les valeurs 23-27 des cinq finales, imprimées noir sur blanc — la justification graphique (« inachevée / achevée », la hampe) de l’alphabet à 27. Écarts : +12, +11, +11, +9, +9 (Σ = 52 = בן le Fils ?). « L’Homme achevé n’est pas encore mis en place » : les finales = l’Homme nouveau (5e colonne, fig. 1).
- La grammaire inachevé/achevé (ch. I pp. 26-27) appliquée aux lettres elles-mêmes : chaque finale est la forme achevée de la lettre. Fondement du système Bardet-27 et de l’équipartition 189/189 de CLG.
- La rosée de Gédéon (Jg 6:36-40) comme figure de l’Esprit : à croiser avec הטל (la rosée) = [26.17.8] = YHWH exact (coordonnées de référence du projet) — Bardet introduit la rosée ici sans la chiffrer.
- Abraham = Père, David = Messie, Gédéon = Esprit : lecture trinitaire des « trois morts en heureuse vieillesse ».
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