Nombres Bibliques — Notes

TSI 1970 — p. 131 : Notes du chapitre III (1-5) — manuscrits Hébreu 56 et 25 de la BN, table des 54 parashot/haphtaroth, traité Sopherim, Kittel-Kahle 1929

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NOTES DU CHAPITRE III — p. 131

(fait suite à la p. 130, fin du corps du chapitre ; notes 6-14 p. 132, 15-23 p. 133)

  1. Le manuscrit 56 du Fonds Hébreu de notre Bibliothèque Nationale est un grand rouleau de vélin qui mesure 48,90 par 0,585, à l’usage des synagogues. Chaque peau comporte 3 colonnes, l’ensemble : 247 colonnes. Les grandes sections : Ph R Sh n’y sont pas marquées, les mots se suivent sans intervalles. Les petites sections ne semblent pas correspondre aux éditions anglaises et allemandes. Il est d’origine espagnole et date du XIIIe siècle.

  2. Le manuscrit 25 du Fonds Hébreu de notre Bibliothèque Nationale, est une Bible accompagnée de Massore datant de l’an 4992 (1232 ap. J. C.), d’écriture espagnole. En tête du volume se trouve la table des 54 Ph R Sh alternant avec les 54 H Ph T R H (je laisse le singulier).

Le grand Rabbin Lazare Wogué a publié, à la fin de sa traduction du Pentateuque (1869, Durlacher), la traduction des haphtaroth correspondantes. Mais il appelle Ss D R le Ph R Sh. Samuel Cahen dit : Ss D R ou Ss D R H, d’où les pluriels Sédarim ou Sidroth, suivant les auteurs. Les nombres, une fois perdus, il n’y a plus de redressement possible.

  1. Dans le Talmud de Babylone (en bref : Le Babli) le traité des Sopherim indique ce que les Scribes ont à observer en transcrivant le rouleau de la Thorah et les autres Livres. Ce traité est, actuellement, mis à la suite du cinquième traité : Makkot, relatif aux dommages. Bien que très postérieur à la rédaction de la Mishna, il transmet les indications des âges les plus anciens concernant les Phylactères et les petits écrits roulés concernant les passages de la Thorah. Il recommande d’observer soigneusement les espaces (petite espace ou mise à la ligne) distinguant les petites sections « ouvertes » Ph Th W cH H, ou « fermées » Ss Th W M H.

  2. Vincent et Fréal (1959).

  3. La première édition de Kittel (Leipzig, 1905) reproduit la célèbre Bible rabbinique de Daniel Bamberg (Venise, 1525), mais sans les Targumin, la grande et la petite massore ni — bien entendu — les commentaires des rabbins.

La 4e édition de 1929 (Stuttgart) de Kittel et Kahle non seulement a reproduit, cette fois, le texte massorétique suivant la recension plus ancienne de Ben Asher († 940) du Manuscrit de Leningrad, mais a ajouté la « petite massore ». C’est cette édition réimprimée en 1937, et actuellement photocopiée, qui sert à l’enseignement quotidien en milieux chrétiens. Hélas ! elle a fait sauter la majorité des « feux rouges ou verts » que constitue la chaîne des Majuscules et minuscules.

Vérification / notes projet ★★

Page purement documentaire (aucune valeur numérique à contrôler). Elle comble la lacune signalée dans l’Index : le corps du chapitre s’achève bien p. 130 ; la p. 131 ouvre les notes.

Ce qu’elle apporte :

  • Note 2 — les 54 : source matérielle de la structure « 54 parashot / 54 haphtaroth » (Tableau I p. 102, cycle p. 90) = table liminaire du ms. Hébreu 25 de la BnF (1232, Espagne). Confirme la réserve C2-ch2 : 54 est une division liturgique attestée par un manuscrit médiéval, non un objet massorétique interne au texte. Bardet lui-même note la confusion terminologique parashah/seder (Wogué, Cahen) — « les nombres, une fois perdus, il n’y a plus de redressement possible » : aveu que le comptage dépend de la tradition, pas du texte.
  • Note 3 — pétouhot/setoumot : Bardet connaît la distinction ouvertes/fermées du traité Sopherim ; il ne donne toujours pas le décompte qui justifierait « 378 parashot » (p. 76 / p. 95) — la question C2-ch2 reste ouverte.
  • Note 5 — l’édition de travail de Bardet : Kittel-Kahle 1929/1937 (Leningradensis, Ben Asher) — c’est la BHK, non la BHS (1977). Le grief : elle « fait sauter » les majuscules/minuscules. Pertinent pour le dossier lettres irrégulières (p. 122, Kaph minuscule de Gn 23,2) : Bardet lit les irrégulières sur Bomberg 1525 / les manuscrits, pas sur son édition courante. Notre base (MAM, Codex d’Alep + Leningrad) les porte partiellement — à vérifier au cas par cas.
  • Ce qu’elle n’apporte pas : aucune explication des « Noun retournés » KNWY = 41 (p. 130) — la vigilance C3-ch3 reste telle quelle.

Photo : IMG_20260901_134139.jpg · Voir l’original

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