Chapitre III — p. 130
(suite de la p. 129)
En donnant à Y Sh cH Q le nombre de 58, on l’appelle — en effet — par son titre de personnification du Messie. Observez K N W Y, où le W Y est venu remplacer le Hé… (car il ne s’agit point de l’Esprit, mais du Y W) et qui nombre 41. Je connais ce nombre, c’est celui des 9 Noun (14) retournés = 41. Ces « Noun », la tête en bas, ont été utilisés par les Massorètes, pour indiquer des vis-à-vis, ce que le P. Hyvernat appelle des « mais » et « seulement » : hA K Y N = 47 et R Q Y N = 74, dont les nombres sont, eux-mêmes, vis-à-vis.
La dévaluation d’Isaaq est enregistrée par les Septante, qui ne traduisent pas Y Sh cH Q par : Ισαακ, sauf en Jérémie et le Psaume 104 (⚠️ probable coquille pour 105 — voir vérification) précité (où ils ne peuvent faire autrement) vu sa situation vis-à-vis des autres patriarches ; mais dans Amos 7.9, ils ont traduit « de la dérision » et, se désavouant eux-mêmes, au verset 16… suivant, ils ont remplacé Isaaq par Jaqob ! La Vulgate a traduit : « idoli » (?). Prendre l’image de Jésus pour une idole, c’est vraiment un comble pour un chrétien !
Grâce à cet exemple, vous vérifiez que l’on peut, assez aisément, reconstituer la vérité malgré les truquages, les étouffements ou les ignorances.
(fin du corps du chapitre III — suite : notes du chapitre, non photographiées entre cette page et la p. 132)
Vérification / notes projet ★★★
Page critique-philologique (grade B) : Bardet documente une « dévaluation » délibérée d’Isaac par les traducteurs anciens (Septante, Vulgate), qu’il interprète comme un évitement de la préfiguration christique du patriarche déjà développée pp. 125-127.
41 = 9 Noun (valeur 14) retournés — construction numérologique non triviale (14 lu à l’envers visuellement, répété 9 fois ?) ; à clarifier si le contexte des chapitres XI-XII (annoncés à plusieurs reprises pour l’étude des lettres irrégulières) éclaire ce procédé.
Pas de nouvelle valeur E vérifiée indépendamment ici (hAKYN, RQYN transcrits mais non retestés — orthographe hébraïque incertaine).
✅ VÉRIFICATION COMPLÈTE (1er sept. 2026) — la piste des 4 occurrences de ישחק : contrôle systématique par gematria_get_verse des 4 références citées par Bardet (p. 129-130) pour la substitution Tsade→Shin dans le nom d’Isaac. Confirmé : Jr 33,26, Amos 7,9 et Amos 7,16 contiennent bien ישחק. Ps 104,9 ne contient pas Isaac (verset sur les limites de la mer) — la vraie référence est Ps 105,9 (לישחק, « à Isaac », dans le serment d’Abraham). Avec cette correction, l’affirmation de Bardet est exacte pour le nom : le nom Isaac s’écrit ישחק exactement 4 fois dans le TaNaKh. ⚠️ Précision du scan exhaustif (ticket 88d4b011, soir) : la chaîne ישחק apparaît 14 fois, les 10 autres étant le verbe שחק « rire, se moquer » (Ps 2,4 · Job 39,7 · Ha 1,10…), homographe parfait — ne pas dire « ישחק n’apparaît nulle part ailleurs ». Coquille (104→105) ajoutée à la table de Index. Détail complet en TSI-Isaac-Shin-4-occurrences-ketiv.
✅ Lacune comblée le soir même : la p. 131 (p131_notes-chapitre3-1-5-manuscrits-bn-54-parashot-sopherim-kittel-1929) ouvre directement les notes du chapitre — cette page est bien la dernière du corps du chapitre III. Les notes 1-5 n’expliquent pas le procédé des « Noun retournés ».
Photo : IMG_20260901_134137.jpg · Voir l’original
Liens
- Index
- p129_fig19-plan-jerusalem-cinq-jugements-yhshwh-inscrits-sol (précédent)
- p131_notes-chapitre3-1-5-manuscrits-bn-54-parashot-sopherim-kittel-1929 (suite : notes 1-5)