Chapitre III — Notes (p. 132)
(suite du corps du chapitre — note 1-5 manquantes, cf. p. 131 non photographiée)
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Voici les principales généalogies de l’A.T. : Gen. 5.1.32 ; 11.32 ; 11.10.26 ; 11.27.32 ; 22.20.24 ; 25.1.4 ; 25.12.18 ; 35.23.29 ; 36.1.43 ; 46.8.27 ; Nomb. 3.14.39 ; Nomb. 26.1.51 ; Ruth 4.18.22 ; I Esd. 7.1.5 ; II Esd. 6.12, sans oublier les 9 premiers chapitres des Chroniques entièrement remplis de généalogies, tantôt résumant, tantôt développant les généalogies sus-indiquées.
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Die Einheit des Genesis (Berlin, 1846). Comme nous le verrons dans la division traditionnelle, un seul Ph R Sh porte le nom de Tholedoth. C’est, précisément, le 6e, auquel correspond le Waw (que l’on traduit par Histoire… d’Isaaq… le futur : 58). On ne saurait mieux baliser nos recherches.
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Cf. notre Tableau de la Structure de l’Homme. Préface au sens mystique de l’Imitation (Desclée de Brouwer, 1958).
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Précisons que dans la réception pneumatique (hors du sensible) vous pouvez recevoir selon une structure hébraïque, que vous devez transcrire en une autre langue. Tel est le cas de S. Jean. Sa source est hébraïque d’inspiration, elle est transcrite en grec vulgaire. Le D B R devient ainsi le Logos… C’est pourquoi, comme sa « source », le vocabulaire johannique est, surnaturellement, très limité.
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Il est bon de préciser que les paroles intérieures (reçues hors des sens) ne sont pas considérées comme phénomène mystique extra-ordinaire. Les visions sensibles (donc autres qu’intellectuelles) sont classées extra-ordinaires et à contrôler sérieusement.
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Des expressions banales enregistrent le chemin à parcourir. Chercher « le trèfle à quatre feuilles » est reconnaissance du Tétragramme Trinitaire. Rechercher la « quintessence », c’est vouloir exprimer la surévolution, la fin ultime de l’évolution, le dépassement même du Tétragramme par la cinquième lettre insérée en son cœur, etc. Toutes les géminations astrologiques : gémeaux, balance ou poissons, ne sont qu’essais de traduction de la Bi-polarité essentielle.
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Eusèbe, au cours de la comparaison minutieuse qu’il a instituée entre nos Évangiles, divisés par lui en sections ou péricopes, et rapprochés quand ils traitent d’un même sujet, a constaté que sur 1162 péricopes, 74 seulement étaient communes aux quatre Évangélistes. Matthieu contient 62 sections propres sur 335 ; Marc 19 sur 233, tandis que Jean, lui, est original pour la moitié (106 sur 232). Lettre à Carpianos (éd. Niestlé, 1921).
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Cf. Hébreux 7.3. Il est ainsi, présenté « sans père, sans mère, sans généalogies, dont les jours n’ont pas de commencement »… « comme Melkitsédeq »…
L’Allemand Wrede a remarqué, dans l’Évangile de Saint Marc « une tendance dogmatique presque aussi accusée que dans l’Évangile de S. Jean ». Aussi, incapable d’en comprendre la cause première, a-t-il imaginé que Marc aurait forgé la thèse du secret messianique pour maintenir que Jésus était — dès sa vie terrestre — Messie et Fils de Dieu. (Das Messiasgeheuminis in des Evangelien, Goettlingen, 1901).
- Voici, par exemple, le ton de cet Évangile de l’Esprit du Père, exprimé par Pierre-Marc : « Ainsi vous êtes inintelligents vous aussi ? Vous ne comprenez pas ? (7.18.) Pourquoi ruminez-vous ainsi ? Nous n’avons pas de pain. Vous n’avez pas réfléchi encore ? N’avez-vous pas compris ? Vous avez donc un cœur de pierre ? Avec des yeux, vous ne voyez pas ; avec des oreilles, vous n’entendez pas » (8.17.18). « Et les regardant à la ronde, avec colère, consterné par la dureté de leur cœur, il leur dit… » (3.15). C’est le ton du Père parlant, par ses Prophètes, au peuple à la nuque raide.
Vérification / notes projet ★★★
Notes historico-critiques et bibliographiques (grade B/C) — closent le chapitre III sans nouvelle valeur gématrique. Points utiles pour le projet :
- Note 7 : le 6e Ph R Sh (« Tholedoth ») correspond au Waw et annonce « le futur : 58 » — confirme le lien Waw↔58 déjà établi dans tout le chapitre (Isaac substitué = 58, Qohelet = 58, etc.).
- Note 9 : D B R (דבר) devient le Logos chez S. Jean — reformule et prolonge la lecture johannique de p. 111 (« B avant R Sh Y Th »).
- Note 12 (Eusèbe) : statistique ancienne (Lettre à Carpianos, IVe s.) sur les péricopes synoptiques — 74 péricopes communes aux 4 Évangiles sur 1162 au total ; donnée à noter pour tout futur travail statistique comparatif sur les Évangiles, indépendante du système gématrique.
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