Résurrection de l’Écriture (p. 60)
on donne universellement, aujourd’hui, les noms grecs de : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome. Ils comportent cinquante-quatre séquences, au total. Rangés parmi les livres « historiques » dans le Canon Chrétien, il s’agit (comme les Hébreux l’ont toujours su) des Livres les plus symboliques, les plus prophétiques, des Livres-clefs, réunis en un seul rouleau dit des Cinq-Cinquièmes.
Après leur élaboration (vers le milieu du 12e siècle avant J.-C.) par Moïse et Aaron, il semble s’être écoulé une période de plusieurs siècles en laquelle les Prophètes furent essentiellement des Prophètes d’action, agissant, par la parole et des gestes symboliques, sur leur entourage immédiat. Élie et Élisée, par exemple, n’ont rien écrit ; ils ont agi, mus par l’Esprit-Saint. Élisée a reçu « la double part de l’Esprit d’Élie », phrase-clef.
Durant cette seconde période furent écrits — sans doute sur des tessons de poteries — les Livres de Josué, des Juges, de Samuel et des Rois, considérés par le Canon hébraïque à la fois comme prophétiques et comme historiques. Puis vint l’époque des grands Prophètes écrivains : Isaïe, Jérémie, Ézéchiel, et des douze Prophètes mineurs. A ce moment, il est nommément question de rouleaux. Ainsi, au 7e siècle avant J.-C., Jérémie prophétisera oralement durant vingt-trois ans. C’est sur l’ordre exprès de Y H W H (de prendre un rouleau et d’écrire) qu’il dictera à Baruch toutes les paroles reçues » contre Ishraël, contre Judah et contre toutes les Nations » (Jérémie 36. 2). Bien loin de se détourner de ses voies mauvaises, le roi Joakim brûlera le rouleau accusateur ; il voudra faire mourir Jérémie le Prophète et Baruch, son secrétaire. Y H W H fera, aussitôt, ré-écrire par Jérémie « toutes les premières paroles qui étaient dans le premier rouleau ». Origine (ignorée des Canonistes) du double jugement, de même sens, requis en notre seul Droit canon.
Après le retour miraculeux de la Captivité, la reconstruction des murs de Jérusalem et du Temple, c’est la fin du prophétisme avec Malachie. La Parole se tait donc, mais Esdras, le Scribe, a déjà fixé définitivement, au milieu du 5e siècle avant J.-C., lettre par lettre, nombre par nombre, les Écritures. C’est la dernière période.
Les Livres de Tobie, Judith, la Sagesse, l’Ecclésiastique, Baruch et les Macchabées, écrits en grec, ont été rejetés du Canon hébraïque, comme n’étant point écrits (ou connus) dans un texte en caractères carrés hébraïque. C’est la raison, majeure entre toutes, du rejet des « deutéro-canoniques », observe Eugenio
(suite p. 61)
Note projet : « Esdras a fixé, lettre par lettre, nombre par nombre, les Écritures » — la thèse historique du système. Torah = 54 séquences (2×27). « La double part de l’Esprit d’Élie » = le 34→68 de la p. 43.
Photo : IMG_20260831_210954.jpg · Voir l’original
