Le trésor secret d’Ishraël (suite)

Le premier de nos deux Phé représente l’âme animale symbolisée par l’hA D M, le rouge, c’est-à-dire le premier sang (D M). Car le sang « D M » c’est l’âme : N Ph Sh = 52. 16. 7. » (Gen. 9, 4.). C’est pourquoi le chair : B Sh R = 43. 7. 7., de tous les animaux devait être K Sh R = 52. 7. 7. ¹⁴, séparé de son âme vitale.

Le second Phé, Majeur, représente l’Esprit. Nous devons « re-naître de l’eau et de l’Esprit » (Jean 3. 5), car nous sommes nés de l’Esprit puis de l’eau : R W cH = 34 et M Y M = 47.

Ajoutons que ces deux Phé nombrent 17 et 26 et ont pour « gloires » respectives : 153 et 351, parfait vis-à-vis. Le Phé est la seule lettre dans ce cas.

Le judaïsme n’ayant point de théologie, il est difficile de connaître avec précision ce qu’entendent les Juifs par la Résurrection. Arbabanel [sic — lire Abrabanel / Abravanel, cf. errata CLG 2026-09-08] (qui se croyait descendant de David) s’est longuement expliqué à ce sujet, mais les références qu’il fournit ne sont pas convaincantes. Notons cependant : le retour à un corps identique, mêmes forces, mêmes facultés (Isaïe 26. 19). Il repousse la Résurrection des seuls justes. Tous ressusciteront, en l’âge de leur mort, reconnaîtront les parents et amis, se serviront de tous leurs sens ; il n’y aura plus d’orgueil, plus d’idolâtrie, et une égalité universelle régnera. Enfin, le monde périra comme l’a prédit, lui seul, Isaïe (51. 6 et 54. 10). C’est un retour à un Paradis tout terrestre bien loin du « vous serez comme des Anges dans le Ciel » (Marc 12. 25). C’est, en somme, un « matérialisme sacré », lequel était peut-être nécessaire (?) pour le peuple qui devait assurer l’Incarnation du Fils Dieu, mais n’était plus de mise aussitôt après.

Le portique d’entrée.

Voyons comment les Talmudistes interprètent une des clefs de base, celle qui fonde les vis-à-vis ; les nombres-en-sympathie, diraient les Pythagoriciens. N’oubliez pas qu’il y a des nombres achevés qui n’ont pas besoin de vis-à-vis : 22, 44, 77, par exemple, ni de complémentaires. Les deux premières lettres a-normales sont un grand B dans le premier mot du premier récit, un petit Hé dans le second, soit :

B R hA Sh Y Th  B R hA (1. 1). B ᴴ B R hA M      (2. 4).


Vérifications MCP (5/5 exactes sur E, F/P conformes quand cités) :

BardetHébreuSensBase MCP
N Ph Sh = 52.16.7נפשâme/vie[52.16.7] ✓
B Sh R = 43.7.7בשרchair[43.7.7] ✓
K Sh R = 52.7.7כשרapte/casher[52.7.7] ✓
R W cH = 34רוחesprit/souffleE=34 ✓ (F=16, P=7)
M Y M = 47מיםeauE=47 ✓ (F=11, P=2)

Photo : IMG_20260904_133406.jpg · Voir l’original