Chapitre III — p. 96
Tentatives de regroupement.
Cependant un luthérien allemand, Johan Kurtz (†1890), tenta, il y a un siècle, un regroupement. Il avait observé que la Genèse « pouvait se diviser en dix sections d’inégale longueur et d’inégale importance, qui débutent chacune par une formule à peu près identique : Tholedoth, que l’on peut traduire par généalogies⁶. Il remarquait, également, une disposition intérieure semblable en ces sections, ce que l’on a appelé le « schématisme » de la Genèse⁷. Mais notre luthérien succomba, lui aussi, à la déformation historique. Au lieu de partir de la naissance charnelle d’un personnage choisi, il fonda tout sur un « être collectif », le personnage devint le peuple d’Ishraël. Cette interprétation sociologique conduisait à tout centrer sur la descendance charnelle, non sur la Toute-Puissance de Dieu et sur Sa Grâce gratuite. Sa tentative de regroupement, souhaitable en elle-même, aboutissait à un anthropocentrisme à grande échelle. N’oubliez pas que quarante ans plus tard, Durkheim, fils de Rabbin, s’en souviendra (en s’en défendant) pour fabriquer l’âme collective⁸.
Les problèmes que pose la Genèse sont évidemment ceux des répétitions, ou mieux, des reprises, avec changement de ton ou contrepoints, qui sont familières aux musiciens, mais ne le semblent guère aux exégètes. Que signifient-elles ? Répondre qu’il y a plusieurs versions, c’est prendre le « comment » pour le « pourquoi ». C’est une pure dérobade ; c’est ne point fournir la cause première, or la Science est la recherche des causes, jusqu’à la Cause Première, et ce, bien plus encore, dans un texte Sacré.
C’est pourtant cette échappatoire qui fit la célébrité d’un médecin libertin, Jean Astruc (†1756), à qui l’on doit le premier déchiquetage du Pentateuque. Ce Belge (spécialiste en maladies vénériennes) prétendit que Moïse n’avait fait que recoudre des morceaux séparés, si Moïse il y avait… Et l’on sait la fortune qu’eut cette « hypothèse » documentaire (de quoi?) auprès de la critique dite indépendante, hypothétiquement reconstituée par les orientalistes. Le découpage atteignit son maximum de stupidité avec la fameuse Bible rationaliste, polychrome, ou arc-en-ciel (1898) dans laquelle les prétendues sources ou couches de rédaction du texte sont indiquées, chacune, par des couleurs différentes. Elle fut l’œuvre du Silésien Paul Haupt (†1926).
Vérification / notes projet ★
Page purement historique et polémique (critique des hypothèses documentaires JEDP), sans valeur gématrique propre — grade C, transcrite pour la continuité argumentative du chapitre III (section « Tentatives de regroupement », sommaire p. 10).
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