Un mode de penser supra-humain (p. 42)
σοι (ferons-nous) ? » ¹⁵. Car Marie ne demande pas un miracle de multiplication, mais de transformation. Or, l’eau, la plus humble des créatures, celle qui se place toujours au-dessous, est l’image de Marie ; tout comme le vin est l’image du sang de Jésus. En ce premier miracle il y a l’union de Moi et Toi, réunis par la conjonction : καὶ, substitut du Waw. Marie commande aux serviteurs : « Faites ce qu’Il vous dira »… Lui, simplement, demande de l’eau et — sans mot dire — la transformation en vin s’effectue… en secret. Quelle belle leçon sur la transformation ! Observez que c’est le 3e jour (vous glisse Jean), celui des fruits de la terre… du Sang de la Vigne, comme on disait. (Deut. 32. 14).
Jésus emploie 6 fois le vocatif : Femme, dans les Évangiles. Comprenez-vous enfin, les non-fils de Marie, les non-Jean… pourquoi les Évangiles sont les « os » d’hA Sh H ? Et pourquoi hA Sh H récapitule la Trinité : hA = le Père ; Sh = le Fils et H = l’Esprit ? Le But de l’Ancienne Alliance, c’est Jésus ; celui de la Nouvelle, c’est Marie. S. Grignon de Montfort l’a prophétisé : « Marie a produit, avec le Saint-Esprit, la plus grande chose qu’ait été et qui sera jamais, qui est un Dieu-Homme. Et elle produira, conséquemment, les plus grandes choses qui seront dans les Derniers-Temps. La formation et l’éducation des grands Saints lui est réservée ; car il n’y a que cette Vierge singulière et miraculeuse qui peut produire, en union avec le Saint-Esprit, les choses singulières et extraordinaires. »
Pourquoi 66 séquences en Isaïe.
Ainsi les Deux Alliances ont une structure identique, et toutes deux encore vous fournissent la Trinité dans le sens retour au Père : 5. 21. 13, nombres indicatifs de l’Esprit, du Fils, du Père… qui scandent les noms de M Sh H et d’hA Sh H.
Au total, les Deux Alliances — (le mot : Testament, utilisé depuis Jérôme, évoque l’idée de mort et non d’épousailles) — sont représentées par 39 + 27 = 66 Livres. Et ce nombre : 66, a beaucoup fait parler de lui. C’est le nombre des séquences d’Isaïe, auquel la critique rationaliste et les adeptes du « très-bas » refusent la paternité des 66. Jusqu’avant 40, soit… mais pas après ! Un Apocryphe : l’Ascension d’Isaïe raconte que ce Prophète a été scié ! C’est ce que veulent faire nos critiques : scier Isaïe en deux…
La découverte de deux copies d’Isaïe, dans les rouleaux de la mer Morte, a confirmé l’antique unicité des 66 séquences. Mais
(suite p. 43)
Notes projet ★★★★
- « hA = le Père ; Sh = le Fils ; H = l’Esprit » — dans אשה, le Shin est le Fils. Chez Bardet le Fils est tantôt le Waw (Tétragramme, fig. 4), tantôt le Shin (dans hAShH et le Pentagramme). C’est exactement le couple Waw/Shin qui borne la nouvelle partition 189/189 de CLG (Partition-189-189-Waw-Schin_TG3_2026-08-20) — « le Shin, sœur du Waw » (ch. VIII). ⚠️ à présenter au père comme source de la lecture christologique des deux lettres.
- 5.21.13 « dans le sens retour au Père » = Esprit, Fils, Père — l’ordre inverse (achevé) des Personnes, cohérent avec p. 27-28 (« le premier dans l’intention est le dernier dans l’exécution »).
- 66 = 39+27 = Messie (משיחא = 313 = 66e n.p. chez CLG ; ici 66 = מושיע = Sauveur, p. 43). Titre = 6e entrée du sommaire.
- καὶ = substitut du Waw : le Waw conjonction = « Moi et Toi » à Cana.
- Note 15 en fin de chapitre.
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