Un mode de penser supra-humain (p. 41)
bien plus que biologique, quasi métaphysique : « l’Homme donne, la Femme transforme ». Pas de transformation possible… sans passer par Femme « de tous les Peuples », comme Marie s’intitule à Amsterdam, et qui est la Femme de l’Apocalypse (12. 1) : « revêtue de soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de 12 étoiles sur la tête. »
L’action de Jésus commence à Cana, se termine au Calvaire. En ces deux circonstances, Il adresse à Marie le vocatif : Femme ! Mère serait restrictif. Marie, en tant que « Femme » : hA Sh H = 27 = 3³, est, Trinitairement : Fille du Père, Mère du Fils, Épouse de l’Esprit… et non, seulement : Mère.
Fig. 7
(Gravure : le titulus de la Croix — fragment avec, en haut, quelques traces de lettres hébraïques ; au milieu, en grec, « NAZARENUS » écrit à l’envers (miroir) ; en dessous, en latin, « NAZARENUS » également en miroir ; en bas, un cartouche en latin manuscrit décrivant la relique conservée à Rome.)
FIG. 7. — LES TITRES DE LA CROIX. Fragment conservé à l’église Ste-Croix-de-Jérusalem, à Rome. L’inscription hébraïque n’existe plus, on ne voit que quelques pieds de lettres ; la restitution Y Sh W chA est sans valeur orthographique. Notez que les inscriptions inférieures, en grec et en latin, sont écrites à l’envers, dans le sens de droite à gauche, hébraïque. Le seul mot certain se rapporte à Nazaréen, dont nous donnons la référence dans la Thorah, en tête du chapitre XII.
Il y a plus. A Cana, Jésus répond par une interrogation, qui n’est nullement un recul : « Femme, que Moi et Toi : τι εμος και
(suite p. 42)
Notes projet
- אשה = 27 = 3³ = « Femme » = l’alphabet Bardet (p. 39 déjà). Marie « Fille du Père, Mère du Fils, Épouse de l’Esprit » — la triple relation qui fonde la lecture trinitaire de hAShH à la p. 42 (א = Père, ש = Fils, ה = Esprit).
- La restitution ישוע sur le titulus est « sans valeur orthographique » : Bardet distingue déjà Yeshoua (ישוע = 53, nature humaine chez CLG) du Pentagramme יהשוה (47). Cf. Index, Index (47+53 = 100).
- Renvoi : chapitre XII (p. 431) pour « Nazaréen » dans la Thorah.
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