Le trésor secret d’Ishraël (suite)
Je cite Jean in extenso : « Écris à l’Ange de l’Église de Philadelphie : Voici ce que dit le Saint, le Véritable, Celui qui a la Clef de David, celui qui ouvre et personne ne ferme, qui ferme et personne n’ouvre. Je connais tes œuvres. Voici que j’ai mis devant toi une porte ouverte que personne ne peut fermer, parce que tu as peu de puissance, que tu as gardé ma parole et que tu n’as point renié Mon Nom. Voici que vais amener ceux de la Synagogue de Satan, qui se disent Juifs, et ne le sont point, mais ils mentent ² ; voici, je les ferai venir se prosterner à tes pieds et ils connaîtront que je t’ai aimé, parce que tu as gardé ma Parole sur la patience. Moi aussi je te garderai à l’heure de l’épreuve qui va venir sur le Monde entier, pour éprouver les habitants de la terre. Voici que je viens bientôt : tiens ferme ce que tu as, afin que personne ne ravisse ta couronne. »
« Celui qui vaincra j’en ferai une colonne dans le Temple de Mon Dieu, et il n’en sortira plus, et j’écrirai sur lui le Nom de Mon Dieu et le Nom de la ville de Mon Dieu, de la Nouvelle Jérusalem qui descend du Ciel, d’auprès de Mon Dieu, et Mon Nom Nouveau. Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises ! »
Le Vénérable Barthélemy Holzhauser commente : « La 6e Église recevra en dot l’Intelligence des Écritures », jusqu’ici de plus en plus interprétées selon la lettre, et contre l’Esprit. Alors que l’Église précédente (celle de Sardes) a reçu les plus vifs reproches de tout le Septénaire, celle-ci reçoit les consolations les plus excellentes. C’est l’Église que le Seigneur « a aimée » (III. 10) de toute Éternité, succédant à celle qui est « spirituellement morte ».
« Que celui qui a des oreilles entende !… » Ai-je besoin de souligner la conformité entre l’avènement — si tardif — de notre décryptage et la Clef de David ? Entre l’ouverture de l’Écriture, jusqu’ici la plus réservée et la plus obscurcie, et « l’ouverture de la Porte » à tous, afin que les savants complices ne puissent plus la fermer ? Afin que ceux qui n’ont pas « renié Mon Nom », l’authentique : Y H W H, reçoivent « Mon Nom Nouveau » : Y H Sh W H, en la Nouvelle Jérusalem : φιλαδελφια ?
La prétendue opposition entre l’Évangile de Jean et son Apocalypse est ainsi résolue. L’Évangile montre le Verbe Incarné habitant parmi nous : Y H Sh W chA, toute humilité et douceur ; l’Apocalypse est l’évocation du Verbe Incarné : Y H Sh W H régnant glorieusement au ciel ³. Le double aspect
Note. Page essentiellement citationnelle (Apocalypse 3, 7-13 en traduction propre à Bardet, puis commentaire du Vénérable Barthélemy Holzhauser). Les noms divins cités (Y H W H, Y H Sh W H, Y H Sh W chA) sont déjà établis dans le projet ; aucune nouvelle valeur numérique n’est introduite sur cette page.
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