Le trésor secret d’Ishraël (suite)
une bénédiction sur ceux qui le lisent et « gardent ses paroles » : « Heureux celui qui garde les paroles de la prophétie de ce Livre » (Apo. 22. 7).
En cette structure trine, vous retrouvez la double spiration. En effet, 39 + 26 = 65 = Esprit-Une, unissant ad intra, le Père et le Fils, d’une part, et, de l’autre, l’Apocalypse exprimant ad extra, le jeu de l’Esprit-Saint dans les 7 phases de l’Unique Église. 7 étant bien le nombre de l’Esprit Incarné : 3 + 4.
Le début de l’Apocalypse, dit « Lettres aux Églises d’Asie », n’offre aucune des difficultés du symbolisme prophétique des chapitres suivants ¹. Ce prologue n’a point d’analogie avec les visions de l’A. T., il est spécifiquement néo-testamentaire. La fig. 63 montre que les 7 Églises sont parfaitement représentables en notre univers euclidien, qu’elles déroulent, en notre ère, la croissance, l’apogée et la retombée de l’Église temporelle. Tout au contraire, les chapitres qui suivent vont d’épreuves en victoires par visions superposées jusqu’à ce qu’il n’y ait « plus de temps »…
Par ailleurs, toutes les prophéties annoncent que le jour où les Juifs se réinstalleront sur le sol de leurs Ancêtres, le Monde entrera en sa suprême période, qui sera marquée par l’Ouverture du 6e Sceau de l’Apocalypse. En outre, leur retour sur le sol palestinien s’accompagnera du retour vers leur Mosaïsme authentique et leur véritable Messie : le Christ.
L’étonnant consensus des Occidentaux pour la survie de l’État d’Israël, doublé par la montée d’un nouvel antisémitisme multiforme contre les Juifs de la Diaspora, souligne l’approche de cette ère nouvelle. Paul VI, le 13 Mai 67 (= 13), a confirmé, à Fatima : « L’Humanité vit ses suprêmes instants… » En Mai 68, la France a connu le commencement des « épreuves », et, dans le Monde entier, les calamités se succèdent à un rythme accéléré.
Relisez les trois premiers chapitres de l’Apocalypse. Quelles que soient les traductions, pour une fois rien n’est occulté, comme si « menace » (22. 18. 19) et « bénédiction » (22. 7) avaient porté leur fruit.
La 6e Église est celle de Philadelphie (en grec : φιλαδελφια en 10 lettres), mot pré-coordonné qui contient deux : φ, comme le : B Sh Ph R Ph R hA, en 7 lettres, contenait deux « Phé ». Faut-il écrire : φιλαδελφια, qui, nombrant : 93. 39. 3., est un vis-à-vis de l’Aleph encore plus complet que Y R W Sh L M = 93. 21. 3., l’ancienne ?
Or, si le « Phé » = 17 indiquait la mort et la résurrection par le
Note. φιλαδελφια (grec, Philadelphie) : gématrie grecque non vérifiable par les outils MCP hébraïques. Y R W Sh L M = 93.21.3 (ירושלם, forme défective de Jérusalem) est cohérent avec la valeur déjà établie p.435 (ירושלם = [93.21.3]).
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