Le trésor secret d’Ishraël (suite)
« Je ne sais si je verrai… » La difficulté provient de ce que : L W L hA est l’union de deux conjonctions : L W = si, et L hA = non.
15. P. — Psaumes 27. 13. Le mot est ponctué ainsi :
L̇ W L̇ hA
C’est le Waw qui va être mis en valeur, par un processus opposé à celui qui cachait le Yod dans l’analyse précédente. L W L hA présente une structure tétragrammique, mais inversée dans un miroir vertical, car le L et le H « localisent » grammaticalement.
L W L hA est un doublet inversé de Y H W H.
Tout comme la Nouvelle Terre sera un doublet du Ciel et non un ciel purement spirituel. Les doubles-points indiquent qu’il ne faut pas tenir compte des trois lettres : (L) W (L hA), mais de la seule et unique conjonction universelle, le « W ». Dès lors, le passage se traduit positivement :
W Hh A M N Th Y L R hA W Th B T W B — Y H W H B hA R Ts cH Y Y M
« Et j’ai foi de voir la Béatitude de Y H W H, en la terre des vivants. »
C’est sur cette dernière affirmation du croyant hébreu, en la Vie Éternelle, et sur la Nouvelle Terre, que se terminent les passages sur-ponctués ; tout comme la Résurrection clôturait les alignements des Majuscules et minuscules.
Les lettres suspendues.
Il n’y en a que 4, correspondant encore au Tétragramme. La première est un Noun ; les trois suivantes : toutes trois des chAyn, suivant la structure : 1. 3, déjà rencontrée en : *Ḣ Ṁ H (12 P.).
1. S. — En Juges 18. 30. Un Lévite de Bethléem nommé Y H W N Th N (donné-à-Y H W H), fils de G R Sh M, fils de : M ᴺ Sh H, part chercher fortune et se met au service d’une idole taillée… Or, nous savons bien qu’il y eut un G R Sh W N, fils de L W Y. Pour se moquer davantage, le « N » est suspendu, ce qui en fait un fils de M Sh H ! Mais il y a plus grave. Ce serviteur d’idole est enlevé par les hommes de la Tribu de Dan : D N, afin de leur servir de prêtre — lui et ses fils — jusqu’aux jours
Note. Page principalement narrative et interprétative (Ps 27,13 et l’ouverture de la section « lettres suspendues »), sans nouvelle valeur EFP explicitement chiffrée à vérifier par MCP. Le cas du Noun suspendu de Juges 18,30 est le célèbre exemple massorétique où בן מנשה (fils de Manassé) devient, Noun ôté, בן משה (fils de Moïse) — détail déjà connu de la tradition rabbinique, ici réinterprété christologiquement par Bardet.
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