NOTES DU CHAPITRE IX (p.362, fin)
21. Est-ce par hasard si le redoublement du son, le phénomène de l’écho, nécessite, pour se produire, un obstacle à 34 mètres, le son revenant au bout du 1/5 de seconde ?
22. Hist. peuple d’Israël, p.523, qui ajoute : « voulant marquer par là que ce nouveau souverain dépendait entièrement de la volonté du monarque d’Égypte ». Samuel Cahen dit de même ! Comment un nom théophore en Y H W peut-il indiquer cela… sauf par ironie ? Quels aveugles ! Le Prof. A. Neher est titulaire de la chaire d’études juives à Strasbourg, ville où j’ai connu le nom de M Y R Y M… Ses ouvrages montrent une ahurissante méconnaissance des textes bibliques. Un enfant peut le vérifier. Cela dans la prétendue « Jérusalem du Judaïsme », oui, du Judaïsme anti-Mosaïque.
23. Ainsi Yohakim (II.Rois 24.8) a huit dix ans et régna trois mois ; en II.Chr.36.9, il a huit ans et règne trois mois et dix jours…
24. Selon le sang. Dans l’A.T., nous assistons à une succession d’élus qui transcende les familles closes, fermées, pour arriver à la grande famille humaine. Le N.T. nous fournit la généalogie de Marie issue de trois femmes non juives : Thamar, Rahab et Ruth…, et montre comment Dieu utilise pour le Bien l’inceste, la prostitution et le lévirat…
25. La Stigmatisation (Clermont-Ferrand, 1898) t.2, p.65, fournit les renseignements les plus précieux sur l’ordre franciscain, qui eut jusqu’à 300 moines stigmatisés. Le Padre Pio est le premier prêtre et capucin stigmatisé.
26. Se dévorer le foie (comme les Chevaliers de la Table Ronde, après la mort d’Arthur), c’est renoncer à la gloire.
27. Attirons l’attention des physiciens sur le caractère absolument unique de cette pesée. Toute mesure nécessite une unité conventionnelle que l’on compare à l’objet à mesurer, et qui fournit un nombre « rapporté » à cette unité. Dans la pesée : 2=1, les Personnes Divines ne sont mesurées que par Elles-mêmes ; Elles sont leur propre unité de mesure.
28. Marguerite de Castello (née aveugle, le 13 août 1320, morte à 33 ans) avait, elle, dans le cœur, 3 petites boules brillantes comme des perles et gravées. Sur l’une, l’Image de la Ste Vierge, sur une autre l’Enfant-Jésus, entre deux animaux (remplaçant les 2 Chérubins du Propitiatoire), enfin sur la troisième, S. Joseph avec d’un côté une tertiaire dominicaine en adoration, de l’autre une colombe. Elle en était avertie : « Si vous saviez ce que j’ai dans le cœur ! »
Notes projet
✅ Rappel de valeur déjà bien établie : מרים (Myriam) = [67.13.4] — Bardet fait ici une allusion biographique personnelle (« Strasbourg, ville où j’ai connu le nom de Myriam ») sans préciser davantage ; à ne pas sur-interpréter sans confirmation du père.
Critique nommée et sévère du Prof. André Neher (déjà rencontré pp.348, 353-354), titulaire de la chaire d’études juives à Strasbourg — jugement très dur (« ahurissante méconnaissance », « aveugles ») sur ses travaux, qualifiés de « Judaïsme anti-Mosaïque » malgré le prestige de l’institution. Ton polémique à documenter fidèlement sans validation implicite. Note 24 : belle synthèse théologique sur la généalogie de Marie via trois femmes non-juives aux situations moralement ambiguës (Thamar/inceste, Rahab/prostitution, Ruth/lévirat) — argument classique de l’universalisme biblique. Note 28 : nouveau cas de stigmatisation « plastique » documenté (Marguerite de Castello, 14e siècle), en écho à sainte Claire de Montefalco (p.357-358).
[Fin du chapitre IX — « La Structure Duelle », pp.327-362]
[Fin de la série de 112 photos — chapitres VII, VIII et IX du TSI 1970 entièrement transcrits en cette session du 3 septembre 2026]
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