Le Trésor secret d’Ishraël (p.342)
lingual, les papilles gustatives. Mais encore, nos cinq sens doubles témoignent, paradoxalement, du Pentagramme :
Y — au Père, invisible, correspond la vue, H — à l’Esprit du Père, invisible, le goût, Sh — au Fils-Homme (parfum de sainteté), l’odorat, W — au Verbe, l’ouïe, H — à l’Esprit du Fils, présence incarnée, le toucher.
Notre premier père, Adam, est le « reflet » du Père, il est du même sang D M = 28. 10. 1., que Jésus, qui déclare précisément, « Avant qu’Abraham soit, Je suis ». Le Nouvel Adam est un père, son premier analogué n’est point Jésus (bien antérieur dans la Pensée du Père), mais Joseph, créature humaine effective, non point « impeccable », c’est-à-dire incapable de péché, comme Marie, mais non-peccable, bien que libre comme Adam… Joseph est la fleur avant le fruit ; les anciens artistes, qui étaient liturgiquement inspirés, ne s’y sont point trompés… Le muguet du 1er Mai de la fête de Joseph artisan devrait nous le rappeler… ainsi que le retour au Père.
Le texte d’Osée précité est d’une grande portée, car il oppose les paroles et visions données aux prophètes à l’œuvre même des prophètes… « Par la main » : B Y D, signifie, soit par geste, pour les prophètes d’action, soit par l’écriture, pour les prophètes écrivains. C’est par la disposition graphique que les prophètes forment les similitudes, qu’ils reçoivent par audition et vision. L’élaboration des similitudes, tel est le travail-jeu du Prophète inspiré. Cela confirme ce que nous avons dit de l’in-spiration et du double-auteur : la « Source » et Sa transcription… tout l’opposé des sources documentaires et des rédacteurs de textes profanes.
Élie-Élisée.
La Chrétienté ayant été laissée (pratiquement) dans l’ignorance de la structure trinitaire ¹², beaucoup ne savent comment distinguer les caractères spécifiques des deux spirations. Il n’est nul besoin de connaître l’hébreu pour cela, mais de lire, dans une traduction convenable, la double « geste » d’Élie et d’Élisée. Vous allez y rencontrer les similitudes en macro-structure, donc visibles en traduction.
Notes projet
✅ Rappel de valeur déjà établie : דם (« sang ») = [28.10.1] — rejoint le cluster déjà bien connu (רזא, דני, דרגא). Bardet l’applique ici à l’identité de sang entre Adam et Jésus, en écho à Jean 8:58 (« Avant qu’Abraham soit, Je suis »).
Argument théologique original : les 5 sens humains correspondraient aux 5 lettres du Pentagramme YHShWH, chacun associé à une Personne/aspect divin (Père=vue, Esprit du Père=goût, Fils-Homme=odorat, Verbe=ouïe, Esprit du Fils=toucher). Typologie christologique notable : Joseph présenté comme « premier analogué » du Nouvel Adam avant Jésus lui-même — « la fleur avant le fruit », avec référence à la tradition populaire du muguet de la Saint-Joseph artisan (1er mai). Nouvelle section « Élie-Élisée » amorcée, annonçant une étude comparative de leurs miracles respectifs comme illustration des « deux spirations » de l’Esprit.
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