Le Grand Complot contre IshRael (p.276)
ment, par les détails qu’il fournit, il est le livre le mieux fondé de l’Écriture Sainte. L’exactitude des détails est confirmée par les tablettes de l’époque et par des documents non sémitiques. Or, ce Livre se déroule comme une grande symphonie qui n’a qu’un seul thème. C’est une musique en Clef de 4. Ces fameux quatre points attachés au Yod.
Remarquez encore que ce fameux Yod est déjà surajouté, puisque le nom de Daniel est écrit D N hA L dans Ézéchiel. Il y a donc insertion d’un Yod à 4 points… dans le nom d’homme : Dieu-Juge, préfiguration de l’insertion du Shin dans le Nom Divin. Toujours est-il que les N Q D N Y M qui sont les auteurs de ces subtilités sont esdraïques. Ceux, au contraire, qui ont distingué le Shin du Sin par un point à droite et un à gauche ne le sont pas. A l’origine, il n’y avait qu’un point central sur le Shin.
L’escroquerie talmudiste.
Mais le pire a consisté à remplacer la Thorah par le Talmud et de telle façon que le jeune israélite considère la Thorah comme un enseignement élémentaire et le Talmud comme un enseignement supérieur !
Après avoir appris, de 5 à 10 ans, la Thorah, l’enfant commençait l’étude de la Mishna à 10 ans, puis — s’il désirait continuer — à 15 ans, l’étude de la Gemarah. Ces âges soulignent la précocité intellectuelle des Juifs d’alors. D’où l’apostrophe de Moïse (Deut.32.21), reprise par Rabbi Saül : « Contre une Nation sans intelligence j’exciterai votre dépit » (Romains 10.19). De nos jours, l’étude Talmud-Thorah (pour le Diplôme d’Études Juives au 2e Degré) ne commence qu’à partir de 15-16 ans seulement.
Il est criminel d’avoir plongé des enfants de 10 ans dans l’étude du Talmud. C’était les complexer par une crainte de péchés absurdes, qui ont été post-fabriquées par des tortionnaires de l’Esprit.
Il est cent fois plus criminel encore de les avoir détournés de la Thorah pour les plonger dans un ramassis de sottises et d’argties. Un de mes confrères, tchécoslovaque, né vers 40, a été intoxiqué, dès son enfance, par le marxisme ; toutes ses études en étaient imprégnées. Il me racontait comment il était impossible, à sa génération, d’échapper au matérialisme dialectique. Il a, cepen-
Notes projet
Confirmation intéressante : la forme antérieure du nom de Daniel dans Ézéchiel serait D N hA L (sans Yod), le Yod à 4 points de Daniel lui-même étant donc une insertion volontaire ultérieure — argument cohérent avec la thèse de la p.275 (préfiguration de l’insertion du Shin dans le Nom Divin, YHWH→YHShWH). Nouvelle section très polémique (« L’escroquerie talmudiste ») critiquant l’inversion de la hiérarchie Thorah/Talmud dans l’éducation juive traditionnelle — jugement sévère de Bardet, à transcrire fidèlement sans reprise critique de notre part. Pas de valeur EFP nouvelle sur cette page.
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