Le Grand Complot contre IshRael (p.273)

Au contraire, la Massore indique que la ponctuation d’un mot du Décalogue « est de règle pour qui est initié au mystère » = R Z hA, qui nombre : 28. 10. 1., comme le sang, vous venez de le voir.

Il s’agit, en Exode 20.3, du dernier mot du second commandement du Décalogue, qu’on traduit, ordinairement : « Tu n’auras pas d’autres dieux devant Ma Face » : chA L — Ph N Y. Wogué observe que, plus littéralement, il y a : « outre Ma Face » et traduit : « Tu n’auras pas d’autre Dieu que Moi », au singulier ! Ajoutons qu’hA cH R Y M ne veut pas dire : ni d’autres, ni étrangers, mais derniers, voire cachés (cf. chap. XI, 6 M.).

D’après la Massore, au lieu de la ponctuation normale :

Ph N Y on doit avoir : Ph N Y ā a        ā ā a

J’indique par : ā, un a long (qametz) et par a, un a bref (patah). Le Père Hyvernat écrit, en 1905 : « Il est étrange que personne ne se soit préoccupé d’éclaircir ce mystère. » Essayons donc :

La question est plus complexe que d’ordinaire. Wogué nous apprend qu’il y a deux systèmes d’accentuation tonique, selon que le Décalogue est lu en public ou en particulier, et — en outre — désaccord à l’intérieur même de la Synagogue !… Wogué nous donne donc, selon lui, un premier système pour la lecture privée ; puis un second, pour la lecture publique, soit :

privée : Ph N | Y    publique : Ph N Y **   ā ā          ā a**

Le Grand Rabbin Wogué, qui cherche à évacuer tout « mystère », dangereux pour le judaïsme officiel, reproche aux autres éditions de mélanger les deux systèmes.

Voici Kittel qui reproduit, en effet, la Massore (les deux systèmes, au dire de Wogué), puis Samuel Cahen :

soit : Ph N | Y  Ph N | Y **  ā ā | a   ā ā | a**

Kittel nous fournit 3 points a sous 3 lettres, ce qui est anormal, toute voyelle devant être ponctuée sous la lettre précédente. Il faudrait ajouter une quatrième lettre pour prononcer : Ph ā N ā Y ā. Cette graphie n’est pas utilisée pour la lecture vocalique en public, mais indiquée pour être méditée, mentalement, en privé : donc pour être vue et non lue.

La ponctuation de S. Cahen, rationaliste, lui, sans présupposé,

Notes projet

✅ Vérification MCP : רזא (« mystère ») = [28.10.1] ✓ exact, reconfirme la valeur déjà établie p.272.

Page technique dense sur les systèmes d’accentuation massorétique du dernier mot d’Exode 20:3 (פני, « ma face »), comparant les éditions Wogué, Kittel et Samuel Cahen. Argument de Bardet : la ponctuation anormale (3 points sous 3 lettres au lieu d’un système régulier) serait volontaire, destinée à une lecture « vue et non lue » — méditative plutôt que vocale — préservant un accès mystique réservé aux initiés. Référence au Père Henry Hyvernat (déjà cité p.253) et distinction lecture publique/privée du Décalogue en synagogue.


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