NOTES DU CHAPITRE V (p.209, fin)

d’orthographe chez les scribes. Vous reverrez ses bévues. La seule chose à ne pas faire, c’est de prendre ceux de sa race pour des imbéciles.

20. Le Quatrième Évangile, Athènes, 1960. Ignore-t-il qu’Hérodote souligne la capture des prisonniers vivants, à vie sauve ?

21. Le Talmud a fait le silence sur Gamaliel l’Ancien qui se convertit au Christianisme. Il n’a gardé de lui qu’une classification de ses élèves en quatre classes de poissons… précisément, à l’étonnement de la Jewish Encyclopedia. A l’époque, l’analogie : poisson-homme était courante.

Aujourd’hui, les Juifs russes traitent les Juifs occidentaux de « poissons-gelés » = pas assez joyeux. Chez les Sumériens, un Homme-poisson : Oannès, leur avait enseigné la Science des Dieux réservée à des initiés. Assurbanipal déclare : « Je ne me lasse pas de relire les textes artistiquement écrits en sumérien et en accadien. Je comprends les pierres gravées tout à fait obscures de l’époque du Déluge. »

22. D’après O. Merlier, les évangélistes ont introduit un « mot nouveau » (!) celui de cœur : καρδια. Quelle belle preuve de leur hébraïsme ! Le cœur : L B = 14 (καρδια = 3 × 14), est un concept essentiellement biblique. Là où les philosophes grecs parlent d’intellect, S. Macaire d’Égypte et les hésychastes parlent de « Cœur », car le cœur est le siège, non seulement de l’intellect, mais de la volonté et des émotions ; il exprime même le corps, la plénitude de l’homme. C’est bien pourquoi le Sacré-Cœur est venu réclamer l’Amour et pourquoi les hésychastes pratiquaient la « Prière du Cœur » dont j’ai explicité toutes les modalités en Pour Toute Ame.


[Fin du chapitre V — « La Continuité Hébraïco-Chrétienne », pp.177-209]

Notes projet

Dernière page du chapitre V. Note 22 confirme par une identité arithmétique simple (καρδια = 3×14 = 42) le lien entre L B=14 (Lev, cœur, déjà vérifié p.202) et Καρδια=42 (déjà cité p.201-202) — cohérence interne de l’argumentation de Bardet sur tout le chapitre.

Chapitre V entièrement transcrit : pp.177-209 (33 pages), incluant 3 planches/figures (Fig.26 Les Cinq Mers, Fig.27 Chronologie, Fig.28 Chandelier à 7 branches) et les 22 notes de fin de chapitre.


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