Le trésor secret d’Ishraël (p.174)
guerre… Seul de tous les peuples de l’Antiquité, le peuple Juif n’a pas employé la torture. »
Que l’Adam soit mâle-et-femelle a été confirmé par l’analyse chromosomique. Les cellules du corps d’une femme ont toujours 2 chromosomes X, alors que l’homme a un hétéro-chromosome X et Y. C’est toujours lui qui donne le sexe.
22. En ce verset, « l’arbre qui a, en lui, fruit d’arbre semant semence » est mis en affinité avec le Fils… fruit suspendu au bois et semant semence… de contempler en ce Prélude. On trouve, en ce verset, toute l’Église. Tout est à contempler en ce Prélude. On trouve, en ce verset, deux fois Z R chA Z R chA, insistant sur leur nombre 43 de la chair.
Notez que l’homme, qui marche droit, a pour nourriture les fruits de l’arbre, le bétail mange à ras de terre. hA D M = 29. 11. 2., est créé le dernier : hA cH R = 29. 11. 2.
23. T W B = 17, est répété 5 fois, soit 85. La dernière fois, un maqef — trait d’union — dissocie curieusement le qualificatif : M hA D = fort, de T W B, ce dernier étant uni au verbe pour obtenir : W H N H — T W B = 47. 38. 2, dont les 3 indicatifs sont prophétiques. En outre, M hA D = 18, nombre des bénédictions, et W H N H = 30. 21. 3, est tétragrammique ; tout est suggéré. L’action est terminée, la boucle des Hé est refermée : W H N H.
24. L’importance du nombre 6, nombre du Fils, est telle — vous le constatez — que les huit créations effectives sont ramenées aux six jours. 8 est pourtant la racine de Y H W H. Mais dans le B R hA Sh Y Th B R hA, le Fils est toujours mis en avant, comme dans le prologue de S. Jean. Si le thème trinitaire s’y déroule de toute évidence, le thème christique, bien que plus voilé, est omni-présent. Le Zohar ose lire Sh Y Sh pour Sh Y Th !… 6 est la « gloire » de 3, car 1+2+3=6.
D’ailleurs, Le Sixième prend ici l’article déterminatif (Y W M ne l’étant pas) et, par la suite, le Septième aussi, puisqu’alors tout est déterminé.
Observez que c’est grâce aux duellités du Fils et de l’Esprit que vous voyez disposés les 2ᵉ et 5ᵉ jours symétriquement, ainsi que les 3ᵉ et 6ᵉ, alors qu’en réalité ce sont les 2ᵉ et 6ᵉ, 3ᵉ et 5ᵉ qui désignent une même Personne. Cela doit nous faire saisir le dynamisme :
Esprit du Père Fils Dieu Fils Homme Esprit du Fils
Ces « jeux » ont pour but de nous ramener à la circumincession, à l’interpénétration fonctionnelle des Personnes Trinitaires. Il n’y a aucune attribution absolue, chacune est simplement relative à un aspect majeur de l’action commune. Observez que l’on traduit toujours, dans le verset 31, Dieu parlant de la Création achevée au 6ᵉ Jour : la trouve « très bonne » ; or, très vient du latin : tres ou ter, ce qui veut dire « trois fois bonne ». Tout adjectif comporte un positif (P), un comparatif (F) et un superlatif (E) qui est le troisième dernier degré. En langue hébraïque on obtient le superlatif absolu en répétant trois fois, suivant la célèbre apostrophe d’Isaïe 6.3 : Q D W Sh Q D W Sh Q D W Sh = 150, Saint, Saint, Saint. Ici, ce n’est qu’un superlatif relatif : M hA D = moult. J’ai traduit « fort bon… »
25. L’expression : « Jour le Septième » où commence le repos de Dieu, c’est-à-dire où commence l’action de l’homme, est répétée trois fois : H Sh B Y chA Y = 64. 19. 1, nombre qui prépare Y Sh R hA L = 64. 10. 1
Notes projet
✅ Vérifications MCP :
- טוב (Tov, bon) = [17.17.8], E=17 conforme à Bardet ✓
- השביעי (Le Septième) = [64.19.1] ✓ exact
- ישראל (Ishraël) = [64.10.1] ✓ exact — partage E=64 avec « Le Septième », confirmant la remarque de Bardet lui-même sur ce rapprochement
⚠️ « Le Zohar ose lire Sh Y Sh pour Sh Y Th » (note 24) — remarque de lecture zoharique à contextualiser, non vérifiable par les outils du projet actuel (hors-corpus Tanakh).
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❌ Note 23 « טוב répété 5 fois, soit 85 » : comptage faux (2 sept. 2026, get_chapter Gn 1). Gn 1 porte 7 טוב (vv. 4, 10, 12, 18, 21, 25, 31 ; 7×17 = 119). En revanche והנה־טוב = [47.38.2] ✅ avec le maqqef exactement placé comme décrit (v. 31 : והנה־טוב מאד). Voir Pistes-ch4 A5.