Structure architecturale et musicale du récit Mosaïque (p.167)
Dieu appelle deux fois de suite Abraham (Gen. 22. 11), « c’est un langage d’affection²⁸ ». Mais il ne comprend pas pourquoi la preuve miraculeuse d’Éliézer est racontée trois fois de suite « alors que bien des points essentiels de la Thorah ne sont donnés que par simple allusion ».
Un autre (prétendu) doublet célèbre n’est pas davantage documentaire.
Abraham part pour aller à Gerar, vers la côte, chez les Philistins (Gen. 20). Il dit de sa femme : « c’est ma sœur » et le roi Abimelek envoya enlever Sarah, laquelle avait 90 ans mais restait belle ! Élohim intervient en songe pour qu’il ne la touche point et la libère. Abimelek offrit un présent en réparation de l’enlèvement. Et Élohim redonna la fécondité « à toute la maison d’Abimelek », car Y H W H avait rendu stérile le sein de toutes les femmes de la maison d’Abimelek.
Isaaq va recommencer, chez les Philistins, le stratagème de son père (Gen. 26). Il fait passer Ribqah pour sa sœur, ce qui, cette fois, n’est pas exact. Sarah était bien la demi-sœur d’Abraham ; Ribqah n’est qu’une petite cousine germaine d’Isaaq. En ce nouvel épisode, d’une souriante délicatesse, Abimelek (nom générique, comme Pharaon) regardant par la fenêtre voit Isaaq (c’est-à-dire : sourire) qui « faisait sourire Ribqah »… Il l’appela et lui dit : « Pour sûr, c’est ta femme !… »
Ce n’est nullement un doublet… c’est un triplet ! En effet, Abram avait déjà usé du stratagème en Égypte. Le Pharaon avait enlevé Saray. Lui, le premier, en avait usé… Aussitôt Y H W H « frappa la maison de Pharaon de grandes plaies » tant et si bien que celui-ci s’empressa de rendre Saray à Abram. Tel est le premier épisode. Au second épisode, il s’agit d’Abraham et de Sarah avec les deux Hé, et c’est Élohim qui intervient en songe ; Abimelek n’a pas eu le temps de pécher. Enfin, au troisième épisode, Abimelek voit simplement le sourire « faisant sourire » (M Ts cH Q = 58. 22. 4) Ribqah. Le roi s’empressa d’interdire à tout son peuple que l’on touche à Isaaq ou à sa femme, sous peine de mort !
Ce n’est pas un triplet documentaire, un récit folklorique répété ! C’est un triplet Trinitaire, pédagogique, en lequel s’observe une progression dégressive remarquable dans les trois épreuves de la chair.
Au premier épisode, Saray, restée charnelle, n’a pas encore reçu le Hé de l’Esprit. Le Pharaon en use. Au contraire, dans le troisième, Ribqah est la première femme de la Bible appelée :
Notes projet
✅ Vérification MCP : מצחק (« faisant sourire », racine du nom Isaac) = [58.22.4] exact — quatrième occurrence de 58 dans ce seul chapitre IV (après cHLZWN p.140, MKPhLH p.148, chAWLM p.169) : à documenter comme cluster récurrent de la valeur 58 chez Bardet, pertinent pour l’« énigme du 58 » du projet.
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