Le trésor secret d’Ishraël (p.136)
Jadis, ce fut entre la structure et la forme, par exemple à l’époque des premières églises de la jeune Renaissance, dont l’ossature gothique était habillée à l’italienne. Or, la forme n’est que l’un des trois aspects, le plus visible, le plus sensible et donc le moins intemporel, comparé à la structure, au squelette.
La primauté de la structure — en l’ordre de réalisation — nous est d’ailleurs donnée par l’observation des trois premiers récits du Prélude :
— Le premier récit, de la Création théo-cosmique, est essentiellement structurel, donc lapidaire, génial ; aussi ses commentaires seront-ils inépuisables.
— Le second récit, de la Création adamique, est plus verbal, plus formel ; les descriptions du texte simplifient les commentaires.
— Le troisième récit, de la Chute, est le plus fonctionnel. Il contient, en germe, toute la pédagogie divine, toute la raison d’être des Écritures inspirées, qui peut se traduire ainsi : « Je ne maudirai plus jamais la terre à cause de l’homme, parce que les désirs de son cœur sont mauvais dès son enfance » (8. 21). Ce n’est pas l’homme qui est mauvais, ce sont ses désirs ; il est « plus faible que méchant », traduit Wogué. C’est le jugement même de Marie, explicitant ce passage.
Ces trois récits se présentent en ordre trinitaire remontant, celui du retour au Père, car : Fonction, forme, structure, autrement dit : But, effet, moyen, sont apparentés au Père, au Verbe et à l’Esprit. Moïse, pour le transport de la Tente contenant l’Arche (Nombres 4), doit s’y conformer.
Les fils de Lévy étaient, dans l’ordre de naissance : Gershon, Qehath et Merary. Moïse et Aaron descendaient de Qehath. A cette famille de Lévites sera confiée l’Arche. Conformément à la règle, l’aîné est détrôné. Le transport de la Tente va se faire dans l’ordre descendant : P. F. E., tandis que les noms des familles vont, en ordre remontant, fournir le Nom de Jésus, contracté — disposition déjà rencontrée pour l’ordre des Livres de l’A. T. et du N. T. Ainsi :
P. Les fils de Qehath (Q H Th) transportent l’Arche sous son voile de protection, la fonction cachée.
F. Les fils de Gershon (G R Sh W N) porteront les tentures et couvertures. La forme visible de la Demeure, de la Tente.
E. Les fils de Merary (M R R Y) porteront les traverses, les colonnes et les socles : la structure qui maintient la forme, abritant la fonction.
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