Chapitre III — p. 104
⚠️ Le début de cette page ne s’enchaîne pas grammaticalement avec la fin visible de la p. 103 (« …du Commencement… de l’Église du Christ, » → « cultes assyriens, le genre littéraire des tronçons, etc. »). Du texte a probablement été coupé par le cadrage de la photo p. 103 (bas de page non capturé). Transcription fidèle à ce qui est lisible ; aucune reconstruction du texte manquant.
cultes assyriens, le genre littéraire des tronçons, etc. Il s’agit, au contraire, de montrer l’édifice tout entier, son admirable agencement, la signification profonde de sa structure. Il s’agit d’enseigner la Bible en architecte, montrant le rôle et la fonction de chaque pierre dans l’ordonnance générale. Il s’agit de reconstruire le Temple. Le Troisième Temple du Saint-Esprit. Cette structure offre un intérêt pédagogique considérable, puisqu’elle ramène toujours à la Trinité et sert, par surcroît, de moyen mnémotechnique précieux. Cette structure, tantôt binaire, tantôt ternaire, quaternaire ou quinaire, se présente avec autant d’insistance que les motifs de l’Horloge de Haydn ou du Boléro de Ravel¹¹.
« Tout est double sur la Terre comme au Ciel. » « La double identité du Père », les deux Natures du Monogène, la double Spiration de l’Esprit-Unificateur commandent toutes les structures et tout le déroulement des Écritures. (Je consacre tout le chapitre IX à cette structure duelle.) Non seulement les deux Canons : Hébraïque et Chrétien, ont une infrastructure identique, mais l’identité se prolonge quand on compare l’ordre et la matière même des Livres du Pentateuque et des Évangiles. D’où les deux Tableaux précédents, concernant, l’un : le Régime de la Loi ; l’autre, le Régime de la Grâce.
Dans les « Cinq-Cinquièmes de la Thorah », la Genèse s’apparente au Père Créateur ; Lévitique et Nombres s’apparentent au Fils Sauveur, en Ses deux Natures ; Exode et Deutéronome traduisent les deux Spirations de l’Esprit Sanctificateur. Le nombre des séquences et leur structure intérieure le confirment aisément :
12 — 11 — 10. 10 — 11.
Que la Genèse s’apparente au Père n’a guère besoin d’être souligné ; elle renferme, essentiellement, l’histoire des Patriarches, comporte 4 fois 3 = 12 séquences et se termine par les 12 fils de Jaqob.
Le Lévitique, lui, évoque le Fils en Sa Nature Divine de Christ-Prêtre. Il se compose essentiellement d’un rituel des Sacrifices pour Aaron, le premier Grand Prêtre ; de l’investiture des Prêtres, consacrés comme le Monogène ; du pur et de l’impur ; enfin, de la loi de Sainteté.
Les Nombres, au contraire, recensent tous les hommes capables de faire campagne, ceux qui sont à la ressemblance de la Nature Humaine du Fils, mais non à Son Image Divine. Ces deux livres
(suite p. 105)
Vérification / notes projet ★★
Page théologique/structurelle (grade B), sans valeur gématrique directe. Assigne une lecture trinitaire aux 5 livres du Pentateuque : Genèse=Père, Lévitique+Nombres=Fils (2 Natures), Exode+Deutéronome=Esprit (2 Spirations) — répartition qui prolonge le Tableau I (p. 102).
- Confirme 12-11-10.10-11 = 54 (déjà vérifié p. 91-92-95-102).
- « Reconstruire le Temple, le Troisième Temple du Saint-Esprit » — formule à noter pour tout futur travail thématique sur le Temple dans le projet.
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