Introduction (p. 14)
plus grande contestation de l’Histoire. Mais une contestation qui apporte la Paix.
Si vous voulez comprendre la Bible hébraïque, ce n’est pas en vous absorbant dans une grammaire post-fabriquée ; contemplez plutôt les grands tableaux de Chagall. Ce ne sont point com-positions dans l’espace, comme l’aurait fait un primitif flamand, un Occidental, mais une juxta-position d’éléments qui sont reliés dans le temps, ou mieux, la durée bergsonienne : Moïse, David, le Christ au Golgotha, une chèvre, des violons d’Hassidim, des fleurs… encore des fleurs, et les inévitables mariés du Cantique des Cantiques ! Chagall est le traducteur le plus juste de la symphonie hébraïque, une musique, un déroulement, un dynamisme, rien de spatial, figé, euclidien. Il signera sa toile « le Paysan » de deux dates : 1956-66… la durée est intervenue.
Observez le nom de l’ancêtre des Hébreux : Héber = chA B R = 38. 11. 2, qui signifie celui qui passe ; il a le même nombre que le Temps : chA Th = 38. 11. 2 également (cf. chapitre II). Or, Chagall en signant : Sh hA G hA L = 38. 11. 2., lui aussi, représente typiquement, l’écoulement du temps, déroulé en fresques comme un rouleau de la Thorah.
Appliquée à tout autre peuple de l’Antiquité, cette étude pourrait être simplement d’ordre linguistique, bien que Platon déjà, dans le Cratyle, ait pressenti l’existence d’un « Ouvrier-en-noms ». Mais vu le document de base : la Thorah, cette analyse met en cause tous les problèmes religieux. Elle les dépasse d’ailleurs de beaucoup, sous leur forme actuelle. Le surnaturel permet ici de fournir la Clef de toutes les structures de la Création. C’est un aspect de l’analyse structurale jusqu’ici inconnu.
Tout ce qui est apparenté à la Révélation Primitive doit être revu à la lumière des Nombres Sacrés hébraïques, qui constituent des étalons universels. Ainsi, en est-il du célèbre calendrier Maya, fondé sur le chiffre 13 et ses multiples : 52 et 260. L’observation astronomique de 5 années vénusiennes égales à 8 années solaires vous ramène au doublet : He, cHet et au fameux : 5. 8 = 13.
Tout ce qui touche à l’orientation, dans les Mythes, doit être repris sur la base de ce que j’ai appelé la Géographie de l’Esprit, fondée sur la Civilisation Noachite (fig. 44).
Qu’elle soit occidentale ou orientale, on constate que la Liturgie a perdu (en majorité) la signification de ses gestes, de ses actes,
(suite p. 15)
Vérification MCP (31 août 2026)
Premières coordonnées trinitaires du livre — les trois vérifiées par gematria_compute_efp :
| Mot | Hébreu | EFP | Statut |
|---|---|---|---|
| Héber (celui qui passe) | עבר | [38.11.2] | ✅ exact |
| le Temps | עת | [38.11.2] | ✅ exact (16+22 ; 7+4) |
| Chagall (signature) | שאגאל | [38.11.2] | ✅ exact |
Note : Bardet écrit ici « chapitre II » pour le renvoi sur le Temps — c’est le chapitre « Résurrection de l’Écriture » (Les Trois Coordonnées, p. 51 sq.).
Photo : IMG_20260831_132713.jpg · Voir l’original
