Le Waw, Fils de Théos (p.299)
furent classés selon des nombres « parfaits » correspondant à leurs « vertus ».
Or, selon que l’on est Chrétien ou Juif, Édom… c’est toujours l’autre ! Pour le Chrétien, c’est le Juif, l’aîné déchu ; pour l’Israélite c’est le Chrétien, le goy non élu et démissionnaire. Les textes sont révélateurs des deux attitudes… trop humaines. Il semble bien que l’Écriture, par cette triple égalité de traitement : G Y Y M, chA Sh V — Y chA Q B, enfin Th hA M M, veuille déjà nous annoncer la finale : « à tous miséricorde ». En effet, hA D W M = 35. 17. 8., nous annonce toute l’humanité charnelle rachetée ; c’est le Waw du Fils inséré, in fine, en l’hA D M déchu.
Pour souligner l’universalité d’Esaw-Édom, le chapitre 36, nous fournit — cas unique — six généalogies de suite s’y rapportant : descendance d’Esaw qui est Édom (1) ; descendance d’Esaw, père d’Édom (9) ; voici les chefs issus des fils d’Esaw (15) ; voici les fils de Scheïr le Horite (20) et voici les noms des rois qui ont régné en Édom (31) ; et voici les noms des chefs issus d’Esaw (40). Je n’insisterai pas sur les « allusions » contenues dans ces 6 généalogies (W.M ; W.M ; W ; Sh ; M ; W) qui sont divisées en trois paires. Les deux premières comportant W hA L H et Th L D W Th, les deux suivantes hA L H sans le W conjonctif, les deux dernières : W hA L H.
A partir d’Isaaq, il y a — d’une part — les fils de Jaqob ; d’autre part, ceux de toute la terre, ceux d’Esaw-Édom, qui ne sont pas moins destinés à s’unir à Dieu, car chA Sh W — hA D W M nombre, lui aussi, 78. 33. 6. ! Pour un divin et prodigieux équilibre, les fils du « talon » contemplatif sont charnellement unis à Dieu ; les fils du charnel Esaw s’uniront spirituellement. Admirons en silence le Plan Divin.
Après cette mise au point, il nous faut aller jusqu’au Th W L D W Th bien symétrique, totalement achevé, qui referme la série. Nous trouvons cette graphie de position dans la lignée définitive, celle d’où naîtront David et le Messie, autrement dit dans la généalogie d’Obed : chA W B D = 28. 19. 1., qui engendre Y Sh Y = 41. 5. 5. (père de D V D) qui a 8 fils, comme Abraham.
Dans cet exemple typique nous avons rencontré, à la fois, la fonction du Waw d’appartenance et la confirmation de la graphie de position. Nous avons vu successivement :
Waw en tête, absence de Waw, Waw en fin, W — W.
Observons, en passant, que les deux lettres numérales
Notes projet
✅ Vérifications MCP — page entièrement confirmée, 4 EFP exacts :
- אדום (Édom, écriture pleine) = [35.17.8] ✓ exact
- עשו אדום (Ésaü-Édom combiné) = [78.33.6] ✓ exact
- עובד (Oved/Obed, généalogie de David) = [28.19.1] ✓ exact
- ישי (Jessé, père de David) = [41.5.5] ✓ exact
Argument théologique de clôture sur la lignée d’Ésaü : « à tous miséricorde » — Bardet y voit une préfiguration de l’universalité du salut (juifs et non-juifs), argument œcuménique notable pour 1970. Structure remarquable des 6 généalogies consécutives d’Ésaü-Édom en Genèse 36 (cas unique dans le livre), divisées en 3 paires selon la présence/absence du Waw conjonctif. Généalogie d’Obed→Jessé→David confirmée comme aboutissement de la « graphie de position » du Waw développée tout au long du chapitre.
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